因循的结构是：因(全包围结构)循(左右结构)。
因循的拼音是：yīn xún。注音是：一ㄣㄒㄨㄣˊ。词性是：动词。
因循的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看因循详细内容】
⒈道家谓顺应自然。引《文子·自然》：“王道者处无为之事，行不言之教，清静而不动，一度而不摇，因循任下，责成而不劳。”《史记·太史公自序》：“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。”张守节正义：“任自然也。”⒉沿袭；承袭；继承。《汉书·百官公卿表上》：“秦兼天下，建皇帝之号。立百官之职。引汉因循而不革，明简易，随时宜也。”《后汉书·梁统传》：“宣帝聪明正直，总御海内，臣下奉宪，无所失坠，因循先典，天下称理。”《北齐书·文宣帝纪论》：“显祖因循鸿业，内外协从，自朝及野，羣心属望。”⒊保守；守旧。引宋司马光《学士院试李清臣等策问》：“庸人之情，喜因循而惮改为，可与乐成，难与虑始。”清侯方域《南省试策四》：“因循而不知变计，畏缩而不敢奋发。”⒋疏懒；怠惰；闲散。引北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚尔。”宋苏轼《与朱康叔书》：“因循稍疎上问，不审近日尊候何如？”宋徐度《却扫编》卷中：“人情乐因循，一放过，则不復省矣。”⒌轻率；随随便便。引《敦煌变文集·捉季布传文》：“濮阳之日为因循，用却百金忙买得，不曾子细问根由。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲》：“供养十方菩萨，且要饮饌精珍……如斯不敢因循，毕竟一生供养。”明胡应麟《诗薮外编·唐上》：“凡唐人诗引韵旁出……必东冬、真文次序鳞比，则无远借者，然盛唐絶少，初学当戒，毋得因循。”⒍流连；徘徊不去。引唐姚合《武功县中作》诗之二二：“门外青山路，因循自不归。”前蜀韦庄《出关》诗：“马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，一生惆悵为判花。”清姚世钧《饶州舟次独酌醉后放歌》：“东风吹我来饶州，因循又作两日留。”清陈维崧《花心动·访寒松上人不遇》词：“竹院因循，水郭迟回。”⒎引申指飘泊。引宋柳永《浪淘沙慢》词：“嗟因循久作天涯客，负佳人几许盟言。”宋陆游《宴西楼》诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。”⒏犹豫。引《旧唐书·高骈传》：“既知历数犹在，謳謡未移，则怀拗怒之臣，贮救难除奸之志，便须果决，安可因循！”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“右司諫陈岢上书请战，其略曰：‘今日之事，皆由陛下不断，将相怯懦，若因循不决，一旦无如之何，恐君臣相对涕泣而已。’”⒐延宕；拖延。引宋司马光《答胡寺丞书》：“京师日困俗事，因循逾年，尚未报谢。”元关汉卿《四春园》第一折：“你可也莫因循，休迟慢，天色儿真然向晚。”清宋琬《一剪梅》词：“因循何日赋《归田》？説道今年，又早明年，故园消息思茫然。”
二、综合释义
迟延拖拉，因循坐误《文子·自然》：“王道者处无为之事，行不言之教，清静而不动，一度而不摇，因循任下，责成而不劳。”《史记·太史公自序》：“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。”张守节正义：“任自然也。”轻率;随便《汉书·百官公卿表上》：“秦兼天下，建皇帝之号。立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。”《后汉书·梁统传》：“宣帝聪明正直，总御海内，臣下奉宪，无所失坠，因循先典，天下称理。”《北齐书·文宣帝纪论》：“显祖因循鸿业，内外协从，自朝及野，羣心属望。”保守；守旧。宋司马光《学士院试李清臣等策问》：“庸人之情，喜因循而惮改为，可与乐成，难与虑始。”清侯方域《南省试策四》：“因循而不知变计，畏缩而不敢奋发。”疏懒；怠惰；闲散。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚尔。”宋苏轼《与朱康叔书》：“因循稍疎上问，不审近日尊候何如？”宋徐度《却扫编》卷中：“人情乐因循，一放过，则不復省矣。”轻率；随随便便。《敦煌变文集·捉季布传文》：“濮阳之日为因循，用却百金忙买得，不曾子细问根由。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲》：“供养十方菩萨，且要饮饌精珍……如斯不敢因循，毕竟一生供养。”明胡应麟《诗薮外编·唐上》：“凡唐人诗引韵旁出……必东冬、真文次序鳞比，则无远借者，然盛唐絶少，初学当戒，毋得因循。”流连；徘徊不去。唐姚合《武功县中作》诗之二二：“门外青山路，因循自不归。”前蜀韦庄《出关》诗：“马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，一生惆悵为判花。”清姚世钧《饶州舟次独酌醉后放歌》：“东风吹我来饶州，因循又作两日留。”清陈维崧《花心动·访寒松上人不遇》词：“竹院因循，水郭迟回。”引申指飘泊。宋柳永《浪淘沙慢》词：“嗟因循久作天涯客，负佳人几许盟言。”宋陆游《宴西楼》诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。”犹豫。《旧唐书·高骈传》：“既知历数犹在，謳謡未移，则怀拗怒之臣，贮救难除奸之志，便须果决，安可因循！”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“右司諫陈岢上书请战，其略曰：‘今日之事，皆由陛下不断，将相怯懦，若因循不决，一旦无如之何，恐君臣相对涕泣而已。’”延宕；拖延。宋司马光《答胡寺丞书》：“京师日困俗事，因循逾年，尚未报谢。”元关汉卿《四春园》第一折：“你可也莫因循，休迟慢，天色儿真然向晚。”清宋琬《一剪梅》词：“因循何日赋《归田》？説道今年，又早明年，故园消息思茫然。”
三、汉语大词典
(1).道家谓顺应自然。《文子·自然》：“王道者处无为之事，行不言之教，清静而不动，一度而不摇，因循任下，责成而不劳。”《史记·太史公自序》：“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。”张守节正义：“任自然也。”(2).沿袭；承袭；继承。《汉书·百官公卿表上》：“秦兼天下，建皇帝之号。立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。”《后汉书·梁统传》：“宣帝聪明正直，总御海内，臣下奉宪，无所失坠，因循先典，天下称理。”《北齐书·文宣帝纪论》：“显祖因循鸿业，内外协从，自朝及野，群心属望。”(3).保守；守旧。宋司马光《学士院试李清臣等策问》：“庸人之情，喜因循而惮改为，可与乐成，难与虑始。”清侯方域《南省试策四》：“因循而不知变计，畏缩而不敢奋发。”(4).疏懒；怠惰；闲散。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚尔。”宋苏轼《与朱康叔书》：“因循稍疏上问，不审近日尊候何如？”宋徐度《却扫编》卷中：“人情乐因循，一放过，则不复省矣。”(5).轻率；随随便便。《敦煌变文集·捉季布传文》：“濮阳之日为因循，用却百金忙买得，不曾子细问根由。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲》：“供养十方菩萨，且要饮馔精珍……如斯不敢因循，毕竟一生供养。”明胡应麟《诗薮外编·唐上》：“凡唐人诗引韵旁出……必东冬、真文次序鳞比，则无远借者，然盛唐绝少，初学当戒，毋得因循。”(6).流连；徘徊不去。唐姚合《武功县中作》诗之二二：“门外青山路，因循自不归。”前蜀韦庄《出关》诗：“马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，一生惆怅为判花。”清姚世钧《饶州舟次独酌醉后放歌》：“东风吹我来饶州，因循又作两日留。”清陈维嵩《花心动·访寒松上人不遇》词：“竹院因循，水郭迟回。”(7).引申指飘泊。宋柳永《浪淘沙慢》词：“嗟因循久作天涯客，负佳人几许盟言。”宋陆游《宴西楼》诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。”(8).犹豫。《旧唐书·高骈传》：“既知历数犹在，讴谣未移，则怀拗怒之臣，贮救难除奸之志，便须果决，安可因循！”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“右司谏陈岢上书请战，其略曰：‘今日之事，皆由陛下不断，将相怯懦，若因循不决，一旦无如之何，恐君臣相对涕泣而已。’”(9).延宕；拖延。宋司马光《答胡寺丞书》：“京师日困俗事，因循逾年，尚未报谢。”元关汉卿《四春园》第一折：“你可也莫因循，休迟慢，天色儿真然向晚。”清宋琬《一剪梅》词：“因循何日赋《归田》？说道今年，又早明年，故园消息思茫然。”
四、辞典修订版
遵循旧习而无所改动。《后汉书．卷三四．梁统传》：「自高祖之兴，至于孝宣，君明臣忠，谟谋深博，犹因循旧章，不轻改革。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．史传》：「及班固述汉，因循前业，观司马迁之辞，思实过半。」敷衍慢怠。唐．韩愈〈酬裴十六功曹巡府西驿涂中见寄〉诗：「多才自劳苦，无用祗因循。」元．关汉卿《哭存孝．第二折》：「我这里傍边侧立索殷懃，怎敢道怠因循！」悠游闲散。唐．罗隐〈寄第五尊师〉诗：「苕溪烟月久因循，野鹤衣裘独茧纶。」唐．韩偓〈拥鼻〉诗：「却要因循添逸兴，若为趋竞怆离忧。」蹉跎、延误。唐．白居易〈和微之诗．和栉沐寄道友〉诗：「因循掷白日，积渐凋朱颜。」
五、关于因循的造句
1、闭关锁国，因循守旧，只能使人民孤陋寡闻，国家贫穷落后。
2、像他那样因循守旧的人，怎么能开创新局面呢？
3、他因循苟且地活着，从不考虑改变自己的现状。
4、当时的数学学科犹如那时的人：思想保守，因循守旧。
5、现在是科技的时代了，因循守旧是行不通的。
6、思想上因循守旧，必然导致行动上不思进取。
六、关于因循的英语
traditionalist conformism follow a set routine conformist uptight stick to old ways